SUMBER : http://www.islam.gov.my/awas-jerat-valentines-day

Awas! Jerat Valentine's Day

Fenomena sebahagian remaja menjadikan Valentine’s Day sebagai perayaan paling diminati dan sangat-sangat ditunggu untuk diraikan bersama kekasih amat menggusarkan. Ia sebenarnya merupakan satu fenomenaajaib dan aneh kerana perayaan ini tidak pernah disisipkan secara rasmi di mana-mana kalender. Akan tetapi ia terus diingati dan diraikan saban tahun.

To be my Valentine?

Bagi mereka yang meraikan sambutan Valentine’s Day ungkapan ‘To be my Valentine’ sering bermain di bibir. Kebiasaannya ia diungkapkan oleh teruna kepada si dara dalam menzahirkan kecintaannya.

Menurut Ken Sweiger, perkataan “Valentine” berasal dari bahasa Latin yang mempunyai maksud “Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat, dan Yang Maha Kuasa”. Menurutnya lagi, kata ini sebenarnya digunakan pada zaman Rom Kuno ditujukan kepada Nimrod dan Lupercus, tuhan orang Romawi. Sedar atau tidak, menurut Sweiger, jika seseorang meminta orang lain atau pasangannya menjadi “To be my Valentine?”, maka dengan hal itu sesungguhnya ia telah secara terang melakukan suatu perbuatan yang bercanggah dengan aqidah dan dimurkai Allah. Ini karena ia telah meminta seseorang menjadi “Sang Maha Kuasa” dan hal ini sama dengan usaha menghidupkan kembali budaya pemujaan berhala.

Mengapa Mawar Merah?

Selain ucapan ‘To be my Valentine’ pemberian jambangan mawar merah oleh si teruna kepada si dara juga sering menjadi amalan pada Valentine’s Day. Ia dianggap satu simbol dalam menzahirkan kasih sayang ‘hakiki’. Sebenarnya perbuatan ini merupakan amalan kebudayaan Eropah dengan diselitkan kepercayaan aneh dan karut. Menurut satu mitos Rom kuno, mawar merah merupakan bunga kegemaran Venus, si dewi cinta. Dewi itu amat sinonim dengan memperingati kekasih. Ia tidak ada kaitan dengan Islam dan hanya mengikut ‘teladan’ mitos karut.

Amalan memberi bunga mawar merah ini sebenarnya mula dipopularkan pada tahun 1970an. Ia berlaku selepas Raja Charles II mengarang buku yang bertajuk The Languange of Flowers, yang menguraikan tentang amalan kebiasaan bangsa Persia yang mengungkapkan perasaan melalui bunga. Sejak itu pemberian mawar merah terutama pada saat Valentine’s Day amat popular. Tanpa mengetahui sebabnya ia terus menjadi amalan.

Hukum Menyambut Valentine’s Day

Sebenarnya, majoriti tokoh agama telah menyatakan bahawa menyambut atau meraikan Sambutan Hari Valentine ini adalah bertentangan dengan Syarak. Menurut Panel Kajian Aqidah (PKA) dan Panel Kajian Syariah (PKS) Jabatan Kemajuan Islam Malaysia amalan ini adalah haram dan bertentangan dengan ajaran Islam.”

Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia kali ke-71 yang bersidang pada 22 hingga 24 November 2005 memutuskan bahawa amalan merayakan Hari Valentine tidak pernah dianjurkan oleh Islam. Roh perayaan tersebut mempunyai unsur-unsur Kristian dan amalannya yang bercampur dengan perbuatan maksiat adalah bercanggah dan dilarang oleh Islam. Oleh itu amalan meraikan Hari Valentine tidak digalakkan oleh agama Islam.

Pengharaman dan larangan ini bukanlah kerana ingin menghalang keseronokan atau dengki di atas aktiviti trend baru zaman moden ini. Tetapi ianya berlandaskan kepada apa yang dinyatakan di dalam Al-Quran dan As-Sunnah yang menjadi panduan seantero umat manusia bagi mengecapi keindahan hidup di dunia dan diakhirat.

Sejarah Valentine’s Day

Menurut Rizki Ridyasmara di dalam bukunya, Valentine Day, Natal, Happy New Year, April Mop, Hallowen: So What?, para sejarawan masih tidak mempunyai kata sepakat berkenaan peristiwa apa sebenarnya menjadikan Hari Valentine terus diperingat. Tetapi daripada beberapa sumber sejarah terdapat empat (4) versi pendapat yang amat popular berkaitan dengannya.

Pendapat Pertama

Pendapat pertama mengaitkan Sambutan Hari Valentine dengan pesta sambutan kaum Rom kuno sebelum kedatangan agama Kristian yang dinamakan Lupercalia. Lupercalia merupakan upacara penyucian diri yang berlangsung dari 13 hingga 18 Februari. Dua hari pertama mereka menyembah dewi cinta (Queen of Feverish Love) bagi kaum Rom kuno yang bernama Juno Februata. Pada hari ini para pemuda Rom memilih nama-nama gadis-gadis yang menjadi pilihan mereka lalu dimasukkan ke dalam sebuah kotak. Setiap pemuda tersebut kemudiannya akan mencabut nama tersebut dari dalam kotak itu secara rawak. Nama gadis yang tertera di dalam kertas tersebut akan menjadi pasangan yang akan menjadi objek hiburan seksnya selama setahun. Pada 15 Februari, mereka meminta perlindungan dewa Lupercalia dari gangguan serigala. Pada hari itu mereka akan menyembelih seekor anjing dan kambing. Kemudian mereka akan memilih dua pemuda Rom yang dianggap paling gagah untuk menyapukan darah binatang tersebut ke badan mereka lalu mencucinya pula dengan susu. Setelah itu akan diadakan perarakan besar-besaran yang diketuai dua pemuda tersebut dan mereka berdua akan memukul orang ramai yang berada di laluan mereka dengan kulit binatang dan para wanita akan berebut-rebut untuk menerima pukulan tersebut kerana mereka beranggapan ianya akan menambahkan kesuburan mereka. Semasa agama Kristian menguasai Rom, mereka mengadaptasikan upacara paganism ini dan mewarnainya dengan nuansa Kristian. Mereka menggantikan nama-nama gadis dengan nama-nama Paus atau Pastor. Antara pendukungnya adalah Raja Konstantine dan Paus Gregory I.

Pendapat Kedua

Pendapat kedua pula mengaitkannya dengan kematian paderi St. Valentine ketika pemerintahan Raja Rom yang bernama Claudius II. Terdapat dua (2) kisah berkaitan dengan St. Valentine ini.

Versi pertama menyatakan bahawa pada masa pemerintahan Claudius II, kerajaan Rom yang menyembah dewa-dewi, hidup dengan penuh mitos dan lagenda amat memusuhi penganut agama Kristian. Para mubaligh Kristian telah dipenjara serta disiksa. St. Valentine sebagai seorang yang tegar menganut agama Kristian dan aktif menyebarkan ajaran tersebut turut dipenjarakan oleh Cladius II. Dikhabarkan St. Valentine walaupun dipenjarakan, beliau tetap tegar mengajar dan menyebarkan agama tersebut di kalangan banduan-banduan penjara di samping membantu tawanan-tawanan penjara meloloskan diri dari penjara. Kegiatan ini telah diketahui oleh Cladius II dan beliau memerintahkan St. Valentine diseksa dan akhirnya dihukum bunuh pada 14 Februari. Pengorban yang dilakukan oleh St Valentine ini dianggap oleh penganut Kristian sebagai satu pengorbanan yang besar demi kecintaan beliau terhadap agamanya. Malah St. Valentine disamakan dengan Jesus yang dianggap oleh penganut Kristian mati kerana menebus dosa yang dilakukan oleh kaumnya. Dikatakan juga bahawa ketika di dalam penjara, beliau telah jatuh cinta dengan anak salah seorang pegawai penjara dan di akhir hayatnya sebelum dibunuh, beliau sempat menulis sepucuk surat cinta kepada gadis tersebut yang bertandatangan ‘From your Valentine’ (Daripada Valentinemu). Maka orang-orang Kristian mengambil sempena 14 Februari itu untuk meraikan hari kasih sayang demi memperingati hari kematian paderi mereka St. Valentine.

Versi kedua pula menyatakan bahawa Claudius II, yang berhadapan dengan peperangan beranggapan bahawa anggota tentera yang muda dan masih bujang adalah lebih tabah dan kuat ketika berada di medan peperangan berbanding dengan mereka yang telah berkahwin. Justeru itu, Cladius II menghalang para pemuda dari berkahwin. Namun demikian, St.Valentine menentangnya dengan keras dan beliau telah melakukan upacara pernikahan terhadap para pemuda Rom secara rahsia. Aktiviti St. Valentine ini akhirnya diketahui oleh Cladius II lalu beliau mengarahkan St. Valentine ditangkap dan dihukum gantung pada 14 Februari 269 M.

Pendapat Ketiga

Ia dirayakan bersempena kejatuhan Kerajaan Islam Andalusia di Sepanyol dimana St. Valentine merupakan individu yang telah memainkan peranan penting dalam usaha menjatuhkan kerajaan Islam itu. Disebabkan sumbangan itu, St. Valentine dianggap sebagai kekasih rakyat. 14 Februari 1492 merupakan tarikh kejatuhan Islam di Sepanyol dan dianggap pada hari itu hari kasih sayang kerana mereka menganggap Islam adalah agama yang zalim.

Pendapat Keempat

Berdasarkan apa yang dinukilkan oleh Geoffrey Chaucer, seorang penyair Inggris di dalam puisinya. Sambutan Hari Valentine ini bersempena dengan sifat burung yang musim mengawannya pada 14 Februari.

Berdasarkan kepada versi-versi tersebut, ianya amat jelas tiada hubungan sama ada secara langsung ataupun tidak langsung dengan budaya kita mahupun agama bagi umat Islam. Malahan ianya amat terang lagi tersuluh mempunyai kaitan dalam memperlekehkan aqidah Islam dan orang Islam sendiri.

Kebejatan Acara Valentine’s Day

Sebenarnya bukan sekadar apa yang tersirat di sebalik amalan dan kepercayaan berkenaan Sambutan Hari Valentine ini sahaja amat keji dan perlu dihindari. Tetapi acara-acara jelek dan tidak boleh diterima oleh budaya manusia bertamadun, menjadikan ianya perlu ditolak dan dipadamkan dari takwim perayaan manusia madani dan memiliki pegangan aqidah yang suci.

Lihatlah bagaimana saban tahun kebelakangan ini, media-media mendedahkan pelbagai acara dianjurkan bagi mengamatkan Sambutan Hari Valentine, khususnya kepada kalangan muda mudi. Ianya dicatur berpaksikan kepada menzahirkan perasaan kasih dan sayang kepada pasangan masing-masing. Amat jijik dan jelek sekiranya difikirkan dengan akal pemikiran yang waras. Bagaimanakah seorang kekasih boleh menyerahkan dan melakukan apa sahaja untuk kekasihnya tanpa ada sebarang ikatan demi membuktikan perjanjian cinta?

Akan tetapi, apa yang amat mendukacitakan, acara tidak bertamadun dan tidak bermata dalam menilai kehormatan sesama insan itu tetap mendapat sambutan. Ia sukar dibendung. Jauh sekali untuk dibersihkan sepenuhnya. Kesedaran pemikiran yang waras tercabut dengan hayalan dan dongengan dek janji indahnya kasih sayang tanpa ada suluhan kebenaran yang hak.

Berdasarkan kepada apa yang telah terjadi, sebenarnya Hari yang bertemakan kepada menyanjungi dan mengagungi kasih sayang di kalangan para kekasih menjadi hari permulaan bermulanya bencana dan kehancuran. Sememangnya pada Valentine's Day akan muncul si Romeo dan si Juliet yang mampu mengungkapkan bait-bait puisi seindah puisi William Shakespeare. Tidak kurang pula juga mereka yang sehebat si Laila dan si Majnun dalam bergelumang memperjuangkan kesetiaan cinta dengan bibir mengalunkan kata-kata puitis seindah puisi Jamaludin Rumi. Itu semua hanya seketika dek karamnya mereka di dalam bahtera gelojak nafsu tanpa nakhoda keimanan. Keindahan detik ‘syurga’ ciptaan penuh tipu daya hanya wujud pada hari itu sahaja. Ia akan ghaib entah ke mana setelah berakhirnya Valentine’s Day.

Penderitaan, kekecewaan dan penyesalan akan menyelusuri. Ia akan menggantikan nikmat yang tidak seberapa. Si Romeo yang menjanjikan seribu kesetiaan menjadi halimunan bersama janjinya. Si Majnun yang menaburkan selangit pengorbanan demi kasih, cinta dan setia bisu dan ghaib entah kemana. Ia sudah terlambat untuk diatasi. Nasi sudah menjadi bubur. Cempedak sudah menjadi nangka. Kekesalan sudah tiada gunanya.

Islam Ada Cara

Islam sebagai agama fitrah dan sempurna, sentiasa menganjurkan kasih sayang sesama kekasih. Ini dapat dilihat melalui apa yang diungkapkan di dalam Kitab Al-Quran dan dijelmakan oleh Rasulullah s.a.w. bongkarlah khazanah yang ditinggalkan oleh Rasulullah s.a.w itu bagi mencarinya.

Menzahirkan kasih sayang kepada kekasih perlulah ada batasan selaras dengan fitrah manusia. Kasih sayang diantara dua jantina berbeza tidak boleh hanya dengan janji manis di bibir. Tetapi ia perlu diikat dengan satu ikatan akad yang mampu menyimpul ikatan kukuh bagi menjamin zuriat, akhlak dan peribadi. Ikatan itu dinamakan sebagai perkahwinan.

Ia bukan bertujuan menyusahkan hubungan sesama manusia. Akan tetapi, ia hanya bermatlamatkan menjadikan masyarakat yang stabil, aman dan harmoni. Keindahan dalam menzahirkan kasih sayang itulah yang dianjurkan oleh Islam dan perlulah disemai dan dibajai setiap hari tanpa perlu menunggu detik satu hari dalam setahun.

Penutup

Bagi menyelamatkan agamadan ummah dari terus musnah akibat impak amalan-amalan bertentangan dengan aqidah dan syariah sempena Valentine’s Day ini perlulah disemaikan dalam setiap minda kita mewar-warkan larangan Sambutan Valentine’s Day dari terus diraikan oleh umat Islam khususnya di Negara kita. Wujudkanlah perasaan anti Valentine’s Day di dada dan minda, hadirkanlah rasa benci dan tidak akan meraikannya melalui penyertaan aktiviti-aktiviti yang menyalahi aqidah, syarak dan tamadun manusia.

Tarikh : Februari 14, 2011 - 7:21pm
Editor : sallehariff

• Hits : 1669

Beruntunglah!!!!!!

Ganjaran Menguruskan Jenazah

عَنْ أَبِى هُرَيْرَة َ

عََنَّ النَّبِى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ

فَاِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ

قَالَ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ

Dari Abu Hurairah radhiALLAhu anhu katanya :

"Bersabda Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam:

"Barang siapa yang menyembahyangkan jenazah tetapi tidak menghantarnnya

diganjarkan dengan sebahagian pahala sahaja, jika ia turut menghantarkannya

maka akan mendapat dua pahala"

Rasulullah ditanya tentang kadar dua bahagian pahala itu

jawab beliau : "Yang terkecil dari dua bahagian itu sebesar gunung Uhud."

Hadis sahih riwayat Muslim

Menghantar Jenazah

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيْمَانًا وَاحْتِسَابًا

وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُمَلَّى عَلَيْهَا وَيُفْرَغَ

مِن دَفْنِهَا فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الاَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ

كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ . وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا

ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ

Dari Abu Hurairah radhiALLAHu anhubahawasanya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam bersabda :

"Barang siapa yang ikut menghantar jenazah seorang muslim

kerana didorong adanya rasa keimanan dan mengharap keredhaan

ALLAH dan dia terus bersama jenazah itu sehingga dia juga ikut

menyembahyangkannya dan sampai diselesaikan pengebumiannya.

Maka sesungguhnya orang yang mengerjakan semua itu pasti kembali

ke rumahnya dengan membawa pahala dua qirath, setiap qirath adalah

sama besarnya dengan gunung Uhud. Adapun yang ikut sembahyang

atasnya lalu pulang kerumahnya dan tidak ikut ke kubur

sebelum jenazah dikebumikan, maka orang itu kembali dengan hanya

mendapat pahala sebesar satu qirath sahaja".

Hadis sahih riwayat Bukhari

ABU SAID AL-KHUDRI

Abu Sa’id Al-Khudri (wafat 74 H)

Abu Sa’id Al-Khudri adalah orang ke tujuh yang banyak meriwayatkan hadist dari Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam. Telah meriwayatkan 1.170 hadits. Orang orang pernah memintanya agar mengizinkan mereka menulis hadits hadits yang mereka dengar darinya. Ia menjawab “ Jangan sekali kali kalian menulisnya dan jangan kalian menjadikan sebagai bacaan, tetapi hapalkan sebagaimana aku menghapalnya”.

Abi Sa’id lebih dikenal dengan nama aslinya adalah Sa’ad bin Malik bin Sinan. Ayahnya Malik bin Sinan syahid dalam peperangan Uhud, Ia seorang Khudri nasabnya bersambung dengan Khudrah bin Auf al-Harits bin al-Khazraj yang terkenal dengan julukan “Abjar”.

Ketika perang Uhud pecah ayahnya (malik) membawanya kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dan meminta agar anaknya diikutkan dalam peperangan. Pada waktu itu Jabir masih berusia 13 tahun, namun ayahnya menyanjung kekuatan tubuh anaknya:” Dia bertulang besar ya Rasulullah” tetapi, Rasulullah tetap menganggapnya masih kecil dan menyuruh membawanya pulang.

Abu Sa’id al-Khudri adalah salah seorang diantara para sahabat yang melakukan bai’at kepada Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam mereka berikrar tidak akan tergoyahkan oleh cercaan orang dalam memperjuangkan agama Allah Subhanahu wa ta’ala, mereka tergabung dalam kelompok Abu Dzarr al-Ghifari, Sahl bin Sa’ad, Ubaidah bin ash Shamit dan Muhammad bin Muslimah.

Abu Sa’id al-Khudri bersama Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam dalam perang Bani Musthaliq, perang Khandaq dan perang perang sesudahnya, secara keseluruhan ia mengikuti 12 kali peperangan.

Riwayatnya dari para sahabat lain banyak sekali namun sumber yang paling terkenal adalah bapaknya sendiri Malik bin Sinan, saudaranya seibu Qatadah bin an-Nu’man, Abu Bakan, Umar, Utsman, Ali, Abu Musa al-Asy’ari, Zaid bin Tsabit dan Abdullah bin Salam.

Sedangkan orang orang yang meriwayatkan hadits darinya adalah anaknya sendiri Aburahman, istrinya Zainab bin Ka’ab bin Ajrad, Abdullah bin Umar, Abdullah bin Abbas, Abu Thufail, Nafi’ dan Ikramah.

Abu sa’id membawa putranya Abdurahman ke tanah pemakaman Baqi, dan berpesan agar ia nanti dimakamkan di bagian jauh dari tempat itu. Katanya: “ Wahai anakku, apabila aku meninggal dunia kelak, kuburkanlah aku disana, Jangan engkau buat tenda untuk, jangan engkau mengiringi Jenazahku dengan membawa api, Jangan engkau tangisi aku dengan meratap-ratap, dan jangan memberitahukan seorangpun tentang diriku”.

Kemudian ia beliau wafat pada tahun 74 H

http://ahlulhadist.wordpress.com/

KAYA JIWA

19 Feb 2006
Ustaz Dr. Abdullah Yasin

عَنْ عَمْرو بْنِ عَوْفٍ اْلأَنْصَارِى رَضِى اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلأَنْصَارِذَاتَ يَوْمٍ: أَبْشِرُوا وَأَمِّـلُوا مَايَسُرُّكُمْ ، فَوَاللهِ مَا الْفَقْرُ أَخْشَى عَلَيْكُمْ ، وَلَكِنِّى أَخْشَى أَنْ تُبْسَطَ الدُّنْيَـا عَلَيْكُمْ كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ ، فَتَنَـافَسُوا كَمَا تَنَـافَسُوهَا ، فَتُهْلِكُكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ.

(مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)

Dari 'Amru Bin 'Auf Al Anshary, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda kepada orang-orang Anshar pada suatu hari:

Bergembiralah kamu sekalian, nescaya kamu akan mendapati apa yang kamu inginkan; Demi Allah, bukanlah kefakiran yang lebih aku takuti (menimpa) kamu, tetapi aku takut (kalau) dunia ini dibentangkan keatas kamu (diberi kekayaan dan dimurahkan rezeki) sebagaimana dia telah dibentangkan keatas orang-orang sebelum kamu; maka kamupun berlumba-lumba (mencari) nya (dunia) sebagaimana mereka berlumba-lumba dengannya, lalu duniapun memusnahkan kamu sebagaimana dia memusnahkan mereka.

(Muttafaq 'Alaihi)

ASBABUL WURUD

Sebagaimana pada ayat Al Quran ada Asbaabunnuzul iaitu sebab-sebab mengapa sesuatu ayat atau surah diturunkan oleh Allah maka pada hadis juga ada Asbaabul Wurud iaitu sebab-sebab mengapa baginda ucapkan sesebuah hadisnya.

Para muhadditsun (pakar hadis) menceritakan bahawa Nabi saw mengutus Abu ‘Ubaidah Bin Al Jarrah (ra) ke Bahrain untuk mengambil jizyah (ufeti). Ketika itu penduduk Bahrain menganut agama Majusi (menyembah api). Abu 'Ubaidah membawa balik ke Madinah harta yang banyak. Masyarakat Madinah (Al Ansar) mendengar berita kepulangan Abu 'Ubaidah, lalu merekapun beramai-ramai menunaikan solat Subuh berjamaah bersama Rasulullah saw.

Selesai solat baginda segera pulang ke rumahnya, tetapi beliau dihalang oleh Al Ansar seolah-olah mereka ingin memberi salam tetapi bukan memberi salam. Baginda melihat mereka sambil tersenyum reda dan berkata: Aku kira kamu ada mendengar tentang kepulangan Abu 'Ubaidah dari Bahrain, yang banyak membawa harta. Mereka menjawab: Memang benar, wahai Rasulallah. Lalu Rasulullah pun bersabda: Bergembiralah kamu sekalian, nescaya kamu akan mendapati apa yang kamu inginkan

SYARAH AL HADIS:

Semoga Allah meredhai sahabat-sahabat Nabi Radhiyallahu 'Anhum: Mereka benar-benar lelaki dan pahlawan yang dididik dalam Madrasah Keimanan, Madrasah Muhammad saw. Mereka tidak dapat disibukkan oleh urusan-urusan dunia, mereka tidak dapat dilalaikan oleh perhiasan duniawi yang sementara ini.

Walaupun mereka sangat fakir dan tidak mempunyai harta, malahan sangat berhajat kepada harta; namun mereka tetap dapat mengawal diri, berjiwa tinggi, a'iffa' atau iffah (pandai menyembunyikan kemiskinan) dan bersifat mulia; Allah menceritakan bahawa diantara sifat-sifat mereka ialah:

لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ (273)

(Berinfaklah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah; mereka tidak dapat (berusaha) di bumi; orang yang tidak tahu, menyangka mereka orang kaya kerana memelihara diri dari meminta minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang lain secara mendesak, dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui. (Al Baqarah: 273)

Demikianlah sifat para sahabat baginda Rasul SAW. Walaupun mereka berhajat, namun sifat malu mereka mengatasi dan menghalang mereka untuk mengemukakan apa yang mereka hajatkan, apalagi sampai mendesak orang lain supaya memberi bantuan kepada mereka. Namun demikian baginda Rasul saw dapat membaca air muka mereka ketika mereka berusaha menghadang Rasulullah yang akan memasuki rumahnya. Baginda dapat memahami tujuan mereka berbuat demikian, lalu sambil tersenyum reda, dengan tenang Rasul saw bersabda:

Bergembiralah kamu sekalian, nescaya kamu akan mendapati apa yang kamu inginkan.............

Namun demikian di dalam suasana begini baginda saw tidak lupa berpesan kepada mereka bahawa kehidupan dunia yang penuh dengan berbagai keseronokan dan perhiasan ini tidak sepatutnya dapat melekakan dan mencelakakan manusia. Mereka hendaknya mengambil dunia sekadar keperluan hidup di dunia ini saja. Mereka seharusnya lebih mementingkan faktor penyebab yang boleh membawa mereka kepada kebahagiaan yang hakiki di akhirat. Manusia tidak pernah merasa puas dan cukup terhadap harta yang dimilikinya walaupun mereka mempunyai harta yang melimpah ruah. Mereka tetap meikirkan bagaimana supaya hartanya boleh bertambah.

Rasulullah SAW. bersabda: Sekiranya anak cucu Adam memiliki dua lembah emas nescaya dia tetap masih menginginkan lembah emas yang ketiga, dan sekali-kali tidak akan penuh mulut anak cucu Adam kecuali tanah, dan Allah menerima taubat bagi orang yang bertaubat.

Barangkali inilah yang dimaksudkan oleh Allah swt:

أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ(1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ(2) كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (3)

Memperbanyak (harta dan anak) telah melalaikan kamu, sehingga kamu masuk kubur. Janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu). ( Al Takaathur: 1-3)

Orang yang berakal waras sepatutnya tidak menyibukkan dirinya dengan urusan dan perkara-perkara yang remeh, lalu meninggalkan perkara yang lebih berfaedah. Sebenarnya apa saja yang ada dalam kehidupan dunia ini berupa keseronokan, syahwat, perhiasan dan lain lain bukanlah jalan untuk menuju kebahagiaan insan yang sebenarnya . Kebahagiaan yang hakiki bukanlah terletak pada istana yang megah, harta yang melimpah ruah, bukan pula pada emas dan perak serta perhiasan yang mahal mahal. Kebahagiaan yang sebenarnya adalah justeru terletak pada ketaqwaan seseorang kepada Allah, kaya jiwa, ketenteraman hati.

Rasulullah SAW. bersabda:

لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ.

Bukanlah kekayaan pada harta yang melimpah ruah, tetapi kekayaan yang sebenarnya adalah kaya jiwa.

Dan dengan jiwa yang kaya hidup seseorang menjadi tenang dan tenteram walaupun ia tidak memiliki harta yang banyak. Berapa banyak orang yang hidupnya sederhana, serba serbi sederhana, rumahnya, kedudukannya, gajinya, tetapi ia dapat beribadah dengan tenang, dan hubungannya dengan manusia lain juga terjalin baik dan dia tidak mempunyai banyak musuh. Sebaliknya berapa banyak pula orang yang hidupnya kelihatan serba mewah tetapi jiwanya gelisah dan kurang khushu’ ketika beribadat.

Jadi berdasarkan kenyataan diatas jelaslah bahawa kekayaan yang sebenarnya bukan terletak pada banyaknya harta tetapi sangat tergantung pada jiwa atau hati. Baik hati, pemurah, pemaaf, tidak pendendam, tidak dengki, ikhlas, dan lain lain sifat hati yang terpuji.

Kita tidak ingkari bahawa kefakiran boleh membawa kepada kekufuran. Kerana hidup yang sangat sempit, sangat susah dan ditambah pula dengan keimanan yang dangkal; boleh membawa manusia kepada kemaksiatan seperti mencuri, melacurkan diri malahan ada yang sanggup menukar agamanya.

Namun demikian, berdasarkan hadis bab diatas ternyata baginda Rasul saw tidak begitu bimbang kefakiran yang menimpa sahabat-sahabatnya, jika dibandingkan kalau mereka dilimpahkan oleh Allah harta yang banyak. Baginda khawatir peristiwa yang menimpa umat terdahulu akan berulang kembali menimpa umatnya. Iaitu setelah mereka diberi kekayaan dan kemewahan hidup, akhirnya mereka lupa kepada Allah, suruhan-Nya diabaikan dan larangan-Nya dilanggar. Akhirnya turunlah kemurkaan Allah keatas mereka. Ini sebagaimana firman Allah:

وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا(16)

Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang-orang yang hidup mewah di negeri itu (supaya mentaati Allah), tetapi mereka melakukan kederhakaan dalam negeri itu, maka sudah sepantasnya berlaku terhadapnya perkataan (ketentuan Kami), kemudian Kami hancurkan negeri itu sehancur hancurnya. (Al Israa’: 16)

Maksud ayat diatas: Bila telah hampir masanya Allah akan memusnahkan suatu negeri kerana kederhakaan penduduknya maka Allah tidak akan menurunkan azab secara tiba-tiba. Tetapi Allah akan suruh orang-orang kaya negeri itu supaya taat dan patuh kepada-Nya. Tetapi jika mereka ingkar dan derhaka terhadap perintah itu, maka barulah Allah akan turunkan bencana dan hancurkan negeri tersebut sehancur-hancurnya.

Ada pula tafsiran lain terhadap kata (Amar-naa) yang ada dalam ayat diatas. Selain mengandungi makna " Kami Perintahkan " sebagaimana tafsiran diatas, ia juga mengandungi makna "Kami perbanyakkan".

Jadi kalau ditafsirkan kata tersebut dengan makna yang kedua maka maksud ayat menjadi: Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami akan perbanyakkan jumlah orang-orang yang hidup mewah di dalam negeri itu.

Atas sebab itu, jika ditinjau dari satu sudut kita boleh bergembira kerana hari ini sungguh banyak orang yang hidup mewah di negeri kita. Tetapi kita jangan sampai lupa, bahawa ada juga kemungkinan yang kedua, barangkali itulah cara Allah hendak memusnahkan negeri ini jika kita melupakan-Nya.

bestari solat

Perkara Yang membatalkan Wudhu :

1.Terkeluar sesuatu dari dua jalan, qubul atau dubur.

2.Tidur yang tidak tetap punggung.

3.Hilang akal dengan sebab mabuk atau sakit.

4.Bersentuhan kulit lelaki dengan kulit perempuan yang bukan muhram tanpa lapik.

5.Tapak tangan tersentuh kemaluan hadapan atau sekitar kawasan punggung lelaki,wanita atau diri sendiri tanpa alas.

Syarat Wajib Solat

1. Islam

2. Baligh ( cukup umur )

3. Suci dari haidh dan nifas

4. Berakal.

Syarat Sah Solat

Þ Yakin telah masuk waktu

Þ Menutup aurat

Þ Menghadap Qiblat

Þ Suci daripada najis pada badan, pakaian dan tempat solat

Þ Suci daripada hadas kecil dan hadas besar

Rukun Solat

1. Niat

2. Takbiratul ihram

3. Berdiri betul bagi orang yang berupaya

4. Membaca surah Al-Fatihah

5. Rukuk serta tomakninah (berhenti seketika )

6. Iktidal serta tomakninah

7. Sujud serta tomakninah

8. Duduk antara dua sujud

9. Duduk tahiyat akhir

10. Membaca tahiyat akhir

11. Membaca selawat ke atas nabi dalam tahiyat akhir

12. Memberi salam yang pertama

13. Tertib

Perkara Yang Membatalkan Solat

1. Meninggalkan salah satu rukun solat

2. Berhadas kecil atau berhadas besar.

3. Makan atau minum dalam solat

4. Terkena najis pada badan,pakaian dan tempat solat.

5. Melakukan pergerakan pada anggota badan yang besar 3kali berturut-turut

6. Bercakap.

7. Berpaling dada dari arah qiblat.

8. Ketawa dengan mengeluarkan suara

9. Terbuka aurat dengan sengaja

10. Berubah niat.

11. Murtad.

Bingkisan bicara hikmah

Yahya bin Mu'azd, Abu Zakariya (meninggal 258 H) adalah seorang ulama yang dikenal sangat zuhud yang tidak ada tandingannya di zamannya. Ia penduduk al-Rayy meskipun kemudian ia menetap di Balukh dan meninggal di Naisabur. Banyak kata-kata hikmah yang disusunnya yang berisi penekanan-penekanan tentang pentingnya kezuhudan dan kewara'an. Selain itu kata-kata hikmah yang disusunnya begitu tajam dan menyentuh hati. Misalnya,

من خان الله فى السر، هـتك الله ستره فى العلانية

"Barangsiapa yang mengkhianati Allah dalam keadaan tersembunyi, maka Allah akan membukakan tabir pengkhianatannya dalam keadaan terang-terangan."

wasiat Rasulullah buatku- Abu Hurairah

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث صيام

ثلاثة أيام من كل شهر وركعتي الضحى وأن أوتر قبل أن أنام

Daripada Abu Hurairah Radiallahuanhu telah berkata : Telah berwasiat kepadaku Kekasihku Sallallahualaihiwasallam, dengan berpuasa 3 hari setiap bulan dan dua rakaat (solat) Dhuha dan aku (bersolat) witir sebelum tidur

Riwayat Sahih al-Bukhari

LIDAH : ANGGOTA PALING MUDAH BERBUAT DOSA

Hadis-hadis Rasulullah saw banyak yang menerangkan tentang bahaya lisan (lidah). Hadis yang akan dibincangkan ini adalah salah satu daripada bahaya lidah hingga menyebabkan seseorang itu dicampakkan ke dalam neraka.

Abu Hurairah r.a berkata aku mendengar Rasulullah saw bersabda :

Terdapat dua orang dari kalangan Bani Israel yang bersaudara. Salah seorang daripadanya sentiasa melakukan dosa dan seorang lagi seorang yang tekun beribadat. Dia sentiasa beribadat dan bila melihat seorang lagi melakukan dosa dia berkata :hentikanlah!

Pada satu hari dia mendapati saudaranya melakukan dosa maka dia berkata kepadanya : berhentilah!. Maka dia menjawab : biarkan aku dan demi Tuhanku, adakah engkau diutuskan untuk memerhatikan aku?. Maka dia berkata : Demi Allah, Allah tidak akan mengampunkan untukmu atau Allah tidak akan memasukkanmu ke syurga.

Kemudian kedua-dua rohnya dicabut dan mereka berkumpul di hadapan Allah. Allah berkata kepada yang tekun beribadat :Adakah kamu mengetahui semua urusanKu atau engkau mengetahui semua ketentuan di tanganKu?. Dan Allah berkata kepada pelaku dosa : pergi dan masuklah ke syurga dengan rahmatKu.

Dan Allah berkata kepada seorang lagi : pergilah kamu ke neraka. Abu Hurairah berkata :dan demi jiwaku berada ditanganNya, sepatah ucapan boleh membinasakan dunianya dan akhiratnya. ( riwayat Abu Daud disahihkan ileh Ahmad Syakir, Ibn Hajar dan al-Albaniy menghasankannya)

Hadis yang semakna dengan hadis ini ialah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang bermaksud :

Seorang lelaki berkata : Demi Allah, Allah tidak akan mengampunkan dosa orang itu. Lalu Allah berkata : Siapakah yang ( berani) berkata Aku tidak akan mengampunkan dosa orang itu?. Sesungguhnya Aku mengampunkan dosanya dan aku menghapuskan amalanmu.

Dua hadis di atas merupakan ancaman bersumpah dengan nama Allah dan mendahului ketentuan di tangan Allah dengan bersangka buruk bahawa Allah tidak akan mengampunkan seseorang.Akibatnya Allah memasukkannya ke neraka dan semua amal solehnya terbatal.

Pengajaran :

1. Dilarang bersangka buruk dengan kejahatan yang dilakukan oleh orang lain dengan mengatakan dia ahli neraka.

2. Dilarang berburuk sangka dengan Allah dengan mengatakan Allah tidak akan mengampuni seseorang.

3. Kita dimasukkan ke syurga dengan rahmat Allah bukan kerana amalan kita.

4. Allah Maha Berkuasa mengampunkan dosa dan menghapuskan amal soleh seseorang.

5. Sepatah perkataan boleh menyebabkan seseorang itu dihumban ke dalam neraka.

6. Hindari berasa ujub atau bangga diri dengan amal soleh yang dilakukan.

Berhati-hatilah dalam mengucapkan sesuatu ucapan agar tidak terjerumus ke dalam neraka. Semoga Allah membimbing kita semua ke arah kebaikan dan dapat memelihara lidah kita daripada mengatakan perkara yang dimurkai oleh Allah.

Apabila seseorang kamu berpuasa, janganlah ia bercakap perkara-perkara yang kotor dan sia-sia, dilarang juga bertengkar dan memaki hamun. Apabila ia dimaki hamun oleh seseorang atau pun diajak bermusuhan maka hendaklah ia berkata, “Sesungguhnya aku berpuasa hari ini” (al-Bukhari dan Muslim)

Stephen Hawking merapu?? Allahummahdihi!!

Source: http://news.yahoo.com/s/nm/20100902/lf_nm_life/us_britain_hawking

LONDON (Reuters) – God did not create the universe and the "Big Bang" was an inevitable consequence of the laws of physics, the eminent British theoretical physicist Stephen Hawking argues in a new book.

In "The Grand Design," co-authored with U.S. physicist Leonard Mlodinow, Hawking says a new series of theories made a creator of the universe redundant, according to the Times newspaper which published extracts on Thursday.

"Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing. Spontaneous creation is the reason there is something rather than nothing, why the universe exists, why we exist," Hawking writes.

"It is not necessary to invoke God to light the blue touch paper and set the universe going."

Hawking, 68, who won global recognition with his 1988 book "A Brief History of Time," an account of the origins of the universe, is renowned for his work on black holes,cosmology and quantum gravity.

Since 1974, the scientist has worked on marrying the two cornerstones of modern physics -- Albert Einstein's General Theory of Relativity, which concerns gravity and large-scale phenomena, and quantum theory, which covers subatomic particles.

His latest comments suggest he has broken away from previous views he has expressed on religion. Previously, he wrote that the laws of physics meant it was simply not necessary to believe that God had intervened in the Big Bang.

He wrote in A Brief History ... "If we discover a complete theory, it would be the ultimate triumph of human reason -- for then we should know the mind of God."

In his latest book, he said the 1992 discovery of a planet orbiting another star other than the Sun helped deconstruct the view of the father of physics Isaac Newton that the universe could not have arisen out of chaos but was created by God.

"That makes the coincidences of our planetary conditions -- the single Sun, the lucky combination of Earth-Sun distance and solar mass, far less remarkable, and far less compelling evidence that the Earth was carefully designed just to please us human beings," he writes.

Hawking, who is only able to speak through a computer-generated voice synthesizer, has a neuro muscular dystrophy that has progressed over the years and left him almost completely paralyzed.

He began suffering the disease in his early 20s but went on to establish himself as one of the world's leading scientific authorities, and has also made guest appearances in "Star Trek" and the cartoons "Futurama" and "The Simpsons."

Last year he announced he was stepping down as Cambridge University's Lucasian Professor of Mathematics, a position once held by Newton and one he had held since 1979.

"The Grand Design" is due to go on sale next week.

(Editing by Steve Addison)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Looks like even Hawking is becoming more stupid in his reasoning when he say:

Because there is a law such as gravity, the universe can and will create itself from nothing. Spontaneous creation is the reason there is something rather than nothing, why the universe exists, why we exist

He need to clarify what is 'singularity' (according to his big bang theory) and how it is there in the first place. The universe must have a beginning, it cant appear out of no where. He will never be able too because only the Creator knows this. He was been given a bit of knowledge and he is now very arrogant.

Its very much like the physic theory that energy cannot be made or destroyed. It just changes from one form to another. The basic theory is understood but if we ask about how are there energy at the first palce, it will defy the man made theory on energy. The energy MUST some from somewhere.

Hawking later gave the stupidest comment saying that due to spontaneous creation,something is there from nothing. In other words, he say that something is created from nothing. First of all, spontaneous is just an unproven raw idea which could not even explain (with evidence) how anything at all is created. Its a theory on how life started. This theory upholds the Darwin ideology which is also a piece of crap from the scientific view.

I dare him to just show how 'something is created from nothing at all'. If he can I will chop off my head.

Try imagine in a vacuum, can anything appear?

People who dont think will fall victims to people like them. Knowledge is power and Allah have given us logical reasoning which will allow us to differ truth from falsehood.